Neosobní uvědomování - Tony Parsons
Není tu žádná osoba, která se stává osvícenou. Nikdo se neprobouzí.
Není tu žádná osoba, která se stává osvícenou. Nikdo se neprobouzí.
Bez myšlenek nejsme schopni říct, kdo jsme, čím jsme a čím nejsme. To mohou pouze myšlenky.
Když Buddha hovoří o "jáství" nebo o "já", myslí tím naši představu o jakési neměnné podstatě, která prožívá, která je subjektem zkušeností. Když tedy hovoří o absenci tohoto já, míní tím pochopení, že zkušenosti a prožitky neodkazují zpětně k nikomu.
Když je nikým najednou a přímo znovuobjeveno, že osvobození s sebou přináší poznání, že tu není nic k hledání a nikdo, kdo by mohl být osvobozen, objeví se bouřlivý smích.
Není to opravdu nic výjimečného, naopak. Je to velmi přirozené, velmi jednoduché a všední, právě proto je to přehlíženo. Máte stále takzvanou mysl jako předtím s množstvím myšlenek, to je její přirozenost.
Trápí mne stále ještě jedna otázka. Pokud je zde pouze přítomné uvědomování a pokud je to všudepřítomné a všeobsahující, proč tedy vyzýváte hledající, aby měli vůli to prozkoumat a skrze něco prohlédnout ? Jiný učitel říká, že je něco jiného "prohlédnutí" a "prohlédnout".
Tazatel: Asi se brzy objevím na jednom z vašich setkání v Santa Cruz. Probuzení musí být již blízko. Doufám, že mě to u vás nakopne jako se to stalo Vám, když jste navštívil Sailor Boba Adamsona.
Tělo je jen koncept, nálepka, myšlenková konstrukce. Neexistuje jako takové.
Mírá (Papadžího družka) vzpomíná na své první setkání s Papadžím v knize Meeting Papaji.
Satsang s Papadžím (první, který má na svých stránkách Satsang Bhavan).